Wer kennt es nicht? Das Pflichtgefühl. Bisher habe ich euch die beiden ersten Teile aus Adam Smith’s Buch ‘Theorie der ethischen Gefühle’ (kurz: TEG; engl.The Theory of Moral Sentiments) vorgestellt. Im seinem ersten Hauptwerk beschrieb der schottische Moralphilosoph wie grundlegend Sympathie für die Entstehung ethischer Gefühle ist. Nicht nur unsere zwischenmenschlichen Beziehungen, sondern unser gesamtes Urteilsvermögen gründet auf Sympathie. Während ich hier das Prinzip der Sympathie und ihre Funktion vorgestellt habe, ging es im zweiten Teil darum, welchen Grundsätzen das menschliche Empfinden von Verdienst und Schuld folgt. Heute sehen wir uns die’Grundlage von Urteil und über das Pflichtgefühl’ an.
Bisher habe ich euch die beiden ersten Teile aus Adam Smith’s Buch ‘Theorie der ethischen Gefühle’ (kurz: TEG; engl.The Theory of Moral Sentiments) vorgestellt. Im seinem ersten Hauptwerk beschrieb der schottische Moralphilosoph wie grundlegend Sympathie für die Entstehung ethischer Gefühle ist. Nicht nur unsere zwischenmenschlichen Beziehungen, sondern unser gesamtes Urteilsvermögen gründet auf Sympathie. Während ich hier das Prinzip der Sympathie und ihre Funktion vorgestellt habe, ging es im zweiten Teil darum, welchen Grundsätzen das menschliche Empfinden von Verdienst und Schuld folgt. Heute sehen wir uns den’Einfluss der Nützlichkeit auf das Gefühl der Billigung’ an.
Bisher habe ich euch die ersten vier Teile aus Adam Smith’s Buch ‘Theorie der ethischen Gefühle’ (kurz: TEG; engl.The Theory of Moral Sentiments) vorgestellt. Darin beschreibt der schottische Moralphilosoph wie grundlegend Sympathie für die Entstehung ethischer Gefühle ist. Wenn Menschen können zueinander Verbindung auf Gefühlsebene herstellen, tun sie dies mithilfe der Sympathie. Hier könnt ihr Teil I, Teil II, Teil III und Teil IV nachlesen. Darüber hinaus war Adam Smith maßgeblich an der schottischen Aufklärung beteiligt. Mehr dazu hier. Aber heute werfen wir einen auf Adam Smiths Leben und die wichtigen Aspekte seines Denkens.
